《伊索寓言》的产生背景是什么？对后世有什么意义？

　　最早的文学作品是诗歌，荷马史诗不仅是古希腊人从野蛮过渡度到文明这一时代留下的宝贵的文学遗产，它也是研究希腊上古历史的重要文献。彼阿提亚诗人希西阿德的《田功农时》，是指导农业经营和歌颂农业劳动的田园诗篇。

　　在公元前七世纪希腊社会正处于急剧变化的时代，人们已不再满足于对诸神的回忆，他们渴望表现人的事业，人的情感，人的意志，于是抒情诗便应运而生。帕洛斯岛的阿启器卡，列斯保岛的莎芙，底比斯的平达等，皆以抒情诗人闻名。

　　公元前六世纪，在希腊民间流传着一些散文故事， 其中许多是关于动物的寓言，相传它们的作者是萨摩斯岛的伊索。据说伊索是一个奴隶，他以自己的才能和智慧而获得解放，并成为一位哲学家。迄公元一世纪有人将所有的寓言故事都汇集在伊索的名下，统称为《伊索寓言》（今存约三百余篇）。总的来说，寓言反映了下层人民和奴隶的思想感情，对它所影射的权贵们给予了辛辣的讽嘲和无情的鞭挞。比如《狼和小羊》的故事，既揭露了“强权即公理”的吃人逻辑，又对弱者寄予了深切的同情。寓言往往把压迫者比作豺狼、狮子、老鹰和狐狸，刻画出它们的凶残狠毒和伪善狡猾的本性，以警醒世人。

　　在《农夫和蛇》的寓言里，当农夫临终时说“我怜惜恶人，应该受这个恶报”时，它昭示了一条真理：善良的人勿忘警惕。伊索寓言短小精悍，形象生动，常被后人仿效和引用。

　　伊索寓言是最早介绍到中国的欧洲文学作品之一，在明代就已出现名为《况义》的译本，在清代又有名为《意拾蒙引》和《海园妙喻》的译本。

　　而戏剧是古希腊文学中的主要成果。公元前六——五世纪间，在祭奠戴奥尼苏斯的活动中首先产生了悲剧。每当春季葡萄藤长出新叶或秋季葡萄丰收的时节，人们总要向酒神戴奥尼苏斯祈祷和庆祝。届时歌咏队在队长的带领下翩翱起舞，唱着“酒神颂歌”，悲剧就是在这种情况下产生的。