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2020神话传说的成语大全

2023-09-14 05:31:31 来源:盘龙历史网

人类最早的故事往往是从神话传说开始的,中国也不例外。神话故事是民间文学的一种,是远古时代人民的集体口头创作的。中国古代神话故事丰富多彩,集中反映了古代劳动人民的智慧和斗争精神。接下来由小编给大家带来关于神话传说的成语,方便大家学习

神话传说的成语

1.牛郎织女:牛郎织女是一个非常古老的神话故事,它的流传早于七夕节的形成。早在远古时代,古人就对牛郎织女的天象有所认识。有现存文字记载的牛郎织女天文星区对应地理地域分野最早见于汉代史籍《汉书地理志》:“粤(越)地,牵牛(牛郎)、婺女(织女)之分野也,今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也。”今天我们用“牛郎织女”比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

2.精卫填海:出自《山海经北山经》,是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木比喻仇恨极深,立志报复。今天常用它比喻意志坚决,不畏艰难。

3.八仙过海:是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长于蓬莱仙岛牡丹盛开时,邀请八仙及五圣共襄盛举,回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法,就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。后来,人们把这个典故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。

4.开天辟地:这个成语来源于徐整《三五历记》,“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”这说的就是古时候流传着的一个盘古开天地的神话。后常用来比喻空前的,自古以来没有过的。

5.天衣无缝:出自前蜀牛峤《灵怪录郭翰》:“徐视其衣并无缝,翰问之,曰‘天衣本非针线为也。’”今指仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

6.女娲补天:中国上古神话传说之一,《淮南子览冥训》“往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天……”创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人,并化生万物 ,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母 ,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。今天人们用这个典故形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

7.火眼金睛:原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利,能够识别真伪。

8.夸父逐日:中国上古时代神话传说故事,故事出自于《山海经海外北经》。相传在黄帝王朝的时代,夸父族其中一个首领想要把太阳摘下,放到人们的心里面,于是就开始逐日。他口渴的时候喝干了黄河、渭水,准备往北边的大湖(或大泽)去喝水,奔于大泽路途中被渴死。他的手杖化作桃林,成为桃花园;而他的身躯化作了夸父山。后来人们用“夸父逐日”比喻人有大志,也比喻不自量力。

9.嫦娥奔月:中国上古时代神话故事,讲述了嫦娥被逢蒙所逼,无奈之下,吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药(一说偷吃),飞到了月宫的故事。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜,据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书 。

10.百鸟朝凤:宋李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》:“海州言凤见于城上,群鸟数百随之,东北飞向苍梧山。”成语旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。

神话传说的成语

补天浴日:意思是指指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

东兔西乌:兔、乌:古代神话传说中说,月亮里有玉兔,太阳里有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾:曦:曦和,神话中驾日车的神。比喻太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽:吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。

夸父追日:古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天:炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女:意思就是从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天:神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女:指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微:神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱:意指支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊:犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“扞日呴至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出:①古代神话传说天本有十个同时出现的.太阳。②比喻x乱并起。

水漫金山:神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺里法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领着虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

松乔之寿:松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝:神话传说,比喻仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什么毛病。

巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣:意思是神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪:兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

兴云致雨:兴云:布下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

玉宇琼楼:①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥:嫦娥:神话中月宫里的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

中国古代神话传说成语

吉光片羽——吉光:古代神话中的神兽名;片羽:一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地——古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的`,自古以来没有过的。

炼石补天——炼:用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话,相传天缺西北,女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段,弥补国家以及政治上的失误。

天衣无缝——神话传说,仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善,找不出什麽毛病。

巫山云雨——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

兴风作浪——兴、作:引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪,挑起事端。

月裡嫦娥——嫦娥:神话中月宫裡的仙女,相传她是后羿的妻子,因偷吃不死之药而上瞭月宫。比喻风姿绰约的美女。

夸父追日——古代神话。同“夸父逐日”。

东兔西乌——兔、乌:古代神话传说中说,月亮裡有玉兔,太阳裡有三足金乌,所以用乌、兔代表日月。月亮东升,太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾——曦:曦和,神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗,光明已见。亦作“东曦既上”。

牵牛织女——指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微——神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱——支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天,后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊——犹日薄西山。虞渊,神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》:“捍日句至于虞渊,是谓黄昏。”庄逵吉校:“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出——一古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。二比喻并起。

水漫金山——神话故事。金山,在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“金山寺裡法海一见许仙,面带妖色,不放下山。怒恼白蛇,忙唤青儿,带领著虾兵蟹将,这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》:“捍法海禅师句便将他藏在金山寺的法座后,白蛇娘娘来

松乔之寿——松乔:神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

无缝天衣——神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴云致雨——兴云:佈下云彩。致雨:使下雨。神话传说,神龙有佈云作雨的能力。借喻乐曲诗文,声势雄壮,不同凡响。

玉宇琼楼——一神话中仙人居住的宫殿。二形容覆雪的楼宇。

云锦天章——云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

云雨巫山——原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

女娲补天——神话故事,伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

补天浴日——这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

牛郎织女——从牵牛星与织女星演化而来的神话故事裡的主人公,每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻。


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