“穆王八骏”是怎么回事？穆王八骏是哪八骏

    周穆王是周王朝最富有传奇色彩的帝王，没有之一，周穆王继位后，在周穆王的励精图治下，天下再度安宁，保持了昭王盛世的延续。关于周穆王的传闻有很多，而且都带有传奇色彩，这其中的一个传闻是“穆王八骏”。那么，“穆王八骏”是怎么回事呢？穆王八骏是哪八骏？请跟小编一起来看看吧。

    “穆王八骏”是怎么回事呢？

     据《穆天子传》讲述了周穆王西征复西征，遇到“西王母”而东返的故事。虽然有关西王母的情节，只占全书百分之五不到，但并不妨碍人们把周穆王和西王母视为一对。后来李商隐在《瑶池》里模仿西王母哀怨的口吻：“瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。八骏日行三万里，穆王何事不重来?”李商隐不但提到穆天子，还点出了他的座驾：八骏。
    八骏”是中国文学史和艺术史上经久不息的母题，八骏是八匹骏马的总称，酒令划拳中的“八匹马”说的就是它们。“穆王八骏”是传说中周穆王驾车用的八匹骏马，传说能日行万里（一说三万里）。八马名具体说法不一。

    穆王八骏是哪八骏？

    周穆王乘坐的是八匹马拉的舆车，每匹马的名字都很特别，关于“穆王八骏”是哪八骏有以下几种说法

    说法一：以马的毛色命名

    赤骥，盗骊，白义，逾轮，山子，渠黄，骅骝，绿耳。（见《穆天子传》卷一）（小注）： 赤骥：火红色的马； 盗骊：纯黑色的马； 白义：纯白色的马； 逾轮：青紫色的马； 山子：灰白色的马； 渠黄：鹅黄色的马； 骅骝：黑鬃黑尾的红马； 绿耳：青黄色的马。

    说法二：以速度命名

    “王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名扶翼，身有肉翅。”（见《拾遗记.周穆王》所载）。明胡应麟则认为王嘉所载，皆一时私意诡撰，不足为征，见《少室山房笔丛》卷三四。后亦用以泛指骏马。

    说法三：皇帝的车驾

    徐悲鸿以画马见长 是新中国第一批到苏联列宾美院学习的画家，集国画的写意风格与西画的严谨结构于一身，画出的马不但有中国画的意境，也有西画的严谨结构关系。代表作八骏图 马的品种：蒙古马，哈萨克马，河曲马，云南马，三河马，伊俐马，千里马，汗血宝马 马的名字：一个叫绝地，足不践土，脚不落地，可以腾空而飞；一个叫翻羽，可以跑得比飞鸟还快；一个叫奔宵，夜行万里；一个叫超影，可以追着太阳飞奔；一个叫逾辉，马毛的色彩灿烂无比，光芒四射；一个叫超光，一个马身十个影子；一个叫腾雾，驾着云雾而飞奔；一个叫挟翼，身上长有翅膀，像大鹏一样展翅翱翔九万里。

    说法四：传统寓意纹样

    周穆王之八匹骏马。一说《穆天子传》：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳。”皆因其毛色为名。另说《拾遗记》：“（穆）王驭八龙之骏：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名胜雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。”则以其行迹而名。民间传统木雕、砖刻上常见有八骏图案。“行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用”。汉伏波将军马援这番话道出了当时马对人的作用。
    古今往来，不知有多少英雄豪杰纵马驰骋，成就下功名伟业。然而就如只有少数人名垂青史一样，能够在中国历史上留下名字的宝马良驹也是级少数；由历代英明圣主文字表彰或丹青造像的马，更是少之又少。在此，特搜集刊录以飧读者。
    周穆王八骏 《拾遗记》： 一名 绝地，足不践土。二名 翻羽，行越飞禽。三名 奔宵，野行万里。四名 越影，逐日而行。五名 逾辉，毛色炳耀。六名 超光，一形十影。七名 腾雾，乘云而奔。八名 挟翼，身有肉翅。 骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。 《水注经》：湖水出桃林塞之夸父山，其中多野马。造父于此得骅骝、绿耳、盗骊、骐骥、纤离。乘以献周穆王，使之驭以见西王母。
    古往今来，《穆天子传》被演绎出许多版本，比如，西王母既有和眉善目的一面，也有人首兽身的狰狞一面。甚至连周穆王也被汉代人抛弃，给西王母安排了一个新的情人：东王公。
    这是汉代墓葬画像砖上的常见主题，意喻凡人去世后抵达的往生世界的监护人。唯独“八骏”顽强地保留了下来，历经千载变化不大，不但留有歌咏，如杜甫《骢马行》、白朴《瑶池宴》，还有画师专攻“八骏”，今天最著名者莫过于徐悲鸿的《八骏图》，只是画中奔马都是自由奔跑，不见车架。这和文献中为穆王驾车的宝马不符，但和骏马的本意殊途同归。
    有趣的是，在这不下百篇歌颂“八骏”的诗歌中，独有一首唱了反调，白居易的《八骏图》写道：“穆王八骏天马驹，后人爱之写为图。……穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。……八骏图，君莫爱。”白乐天是明白人。

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