揭约公元前30世纪神农氏攻斧燧氏之战的始末

    俗话说没有买卖就没有杀害，同理，没有利益就不会有纷争，所有的战争都是因为利益的分配不公引起的，自从它登上历史舞台的那一天起，便同人类如影随形现。在我们就来看看神农氏攻斧燧氏之战是怎么发生的吧，神农氏攻斧燧氏之战是人类起源最早的战争。
    神农氏攻斧燧氏之战是指神农氏部落进攻斧燧氏部落的作战，其时间月约发生于公元前30世纪。是神农氏时期的一场战争。

    斧和遂为两个地名，是以一个字命名是古代氏族部族。
    斧，在今山东定陶县境内，春秋时名釜丘，又称陶丘民。釜、斧古音都在五部。从斧字的意义看，大概斧民族善于打制石器斧，或者也长于冶烧陶器。石斧不但能砍伐树木和当武器使用，也是打制石锄、石镜等石具的工具，有如现代的工作母机一样，所以用斧名其地名和族名。
    遂，在今山东肥城与宁阳县之间，又名炫，或隧。这里的氏族是鲁西南一带最初使用石器挖掘黄土、造穴而居的民族，或擅长于打击石头取火，与斧氏族同样是具有传统技艺的工巧之族。斧和遂并肩作战，可见其关系密切，也可能是同一部落的两个氏族。
     至今约五千年前，在以黄河、长江为中心的广大地区，形成若干部族集团。神农氏是古夷人部族集团（上古时期居住在我国华东地区的部落总称）的一个部落，生活于今河南东南部，以农业生产为主，已在冶陶手工业及交换市场。为开拓生产、生活空间，逐渐向东北民展，与生活在今山东西南部的另一古夷人部落斧燧（或称补燧）氏，发生利害矛盾，引起冲突。斧燧氏部落不肯屈服。神逐氏遂北上进攻斧燧氏，将其击败、兼并。随后，神农氏部落由今河南淮阳地区迁移至今山东曲阜一带。附近各部落自动归附，组成部落联盟。此战是中国古代文献中有记载的第一次作战行动。
    神农氏部族，因农业生产的发展，对石器的需要日增多。质量上乘的石器农具，对他们来说是极为需要的。而神农氏所在的河洛地区，乃是平原，既没有坚硬的石料又缺少技术水平较高的工匠。他们不得不用自己的一部分农产品去换取斧、遂氏族的石器和陶器之类的东西。这种农业生产发展的需要，不仅促进了斧、遂地方的石器工业的兴起，而且神农氏族部落与斧、遂氏族部落的交易关系也日益频繁，形成了互相依赖的密切关系。
    从极其匮乏的史料记载来看，他们这种相互依赖的关系并没有维持多久。考古发掘发现了大量神农时期的部落遗址，这些村落中几乎有着用于防卫外部侵袭的环形沟墙。这就表明，斧燧氏很有可能以为自己的农业生产力水平低下，为了生存而不得已来抢夺神农氏部族的劳动产品。斧燧氏所在的地区并不适合农业生产。
    为了吃饱饭，为了不饿肚子，斧燧氏部族不得不采取抢夺的办法，取得神戎氏的农产品。加之，他们本是牧猎氏族，剽悍勇猛，又有锐利的石制武器可恃，容易挑起战争。神戎氏族经常遭受到斧、遂的掠夺，必然要进行反击。最重要的是，当时最“尖端”的产品，极其简陋的石器农具在斧燧氏手里。神农氏为了发展生产，企图拥有自己的石器工业而出兵征服斧、遂，爆发了战争。
    战争一开始，就是没有悬念的。强大的部族实力，比先进的武器装备具有更大的优势。神戎氏族部落有比较充足的粮食供应，斧、遂无法相比，长期饿着肚子作战，虽有“不供”的精神，也必然会失败。神戎氏族部落人数众多，有足够的兵员补充，他之所以事先要提出威胁或警告，也是自恃其人多势众。而作为手工业部落的斧、遂，尽管石制武器比较精良，但武器并非决定战争胜败的唯一因素，也终会因寡不敌众而失败。
    神农氏以压倒性的胜利臣服了斧燧氏，但是并没有向后世战争那样对其进行灭族或者俘虏族人作为自己的奴隶。因为他们还没有那种思想。如果是为了生存地，他们会把原来的部族赶出去，如果为了石器，他们很有可能将斧遂氏作为神农氏的一个分支而存在。毕竟在那个时候，人口是最重要的一个因素，不会随便杀人的。随后，神农氏部落至山东曲阜一带。周边各部落自动归附，组成部落联盟。神农氏成为了真正的中原共主。

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