商汤灭夏：解密商朝历史上商汤灭夏的重要细节

　　在母系氏族社会，一般的大巫都是由女子来担任，夏商时期虽然已经是父系社会，但大巫的角色多数还都是女人，伊尹能充当大巫，人们就觉得有些奇怪。

　　古代祭拜天神的时候，先由大巫用“卜”的方法来求问神的意思，称作问卜。问卜最早用的是“夔”的骨片，夔的繁殖力很低，经远古人类大量捕杀，逐渐稀少，几近绝迹，后来人们就改用牛的胛骨。再后来又不用牛骨了，只用龟的腹甲。

　　其问卜的过程是：先把甲片用牛血涂过，用刀刮光，外面的胶质鳞片都磨刮干净，又把龟坼的裂纹都刮平，太高太厚的地方也都用凿子凿去，修磨得光滑如玉。卜的时候，在龟甲里面用钻钻一个凹穴，再用凿子凿一道形如“卜”字的模板，然后用火在凹的地方烧灼，因为受热，龟甲的正面便裂成纹，爆裂声卜卜作响，所以称这种占术为卜。大巫要细看裂纹的样子来断定所卜之事是吉是凶。如果神允许祭祀，就依照所卜的日期，由许多巫穿起五彩花绣的衣服，手执牛尾，歌舞盘旋，来娱乐鬼神，一面杀许多牲畜，滴血在器皿里面，把牲体摆列在俎上面来祭。

　　伊尹按照问卜的步骤祭祀完毕，天还是没有下雨，商侯成汤便亲自歌舞希望能哄得天神高兴，但是他累得气喘吁吁，老天爷还是不下雨。伊尹认为这次旱得这般厉害，一定是“旱魃”在作祟，必须找一个甘愿自我牺牲的人来扮成旱魃的样子，晒在太阳底下，或是用火来烧他，这样，旱魃就害怕了，就会下雨。成汤说：“我是一国之君，为了天下苍生，就让我装扮成旱魃来做自我牺牲吧!”

　　于是便举行曝巫的仪式(也就是我们现在所说的乐舞大濩)。八十多岁的成汤站在烈日下接受毒日头的暴晒，任由巫们拿火把在他身边烘烤。他咬牙坚持着，几乎就要昏过去了，结果还是没有下雨。商汤有些惊恐，向着天空问道：“莫非上天真的要我成汤灭亡吗?”

　　天神没有回答也没有下雨，成汤还是不甘心，又跑到桑林(今河南商丘市夏邑县吴家寺村)的野外去求雨。他沐浴清洗干净，跪在地上向上天祈祷说：“上天降灾，一定是我不好的缘故，我愿意自己领罪，不要因为我一个人的不好，害了人民的性命。是不是因为人民没有饭吃呢?是不是因为宫室造得太高太美呢?是不是因为女人扰乱政事呢?是不是因为官吏贪污呢?是不是因为小人谗言盛行呢?”成汤把这六件事情都揽在自己身上，痛心疾首的样子，自己责备着自己。他的真诚得到人民的同情，当然也感动了天神。于是天空就起了云，不久就下起了雨。

　　不知道这件事是真的还是后世的史学家们的杜撰，的确让人感动。在那人吃人的奴隶制时代，一个国君能够甘愿自我牺牲的确是难能可贵，只是我总觉得这事有点靠不住，一个八十多岁的老人能经得起那样的折腾吗?古人评论说，商人都信天，对于大旱给人们带来的灾难都归于天命，看见商汤这般尽心祈祷祭告，对他只有感激，不再怨恨。

　　表面上施行仁政，用小恩小惠欺骗百姓，暗中却加重刑罚，残酷的镇压那些反抗他的贵族和平民，这是统治者惯用的伎俩，即所谓的“恩威并用”。

　　商侯成汤正式任命伊尹为大巫，主管沟通天地人三界之间的神权。伊尹自此便控制了商王朝的神权，成为殷商后世子孙世代祭祀的圣贤。

　　然而成汤心里并不轻松，他刚刚夺取天下，老天爷就给他来了个下马威，他不能不为此感到恐慌。他向大臣们问计，右相伊尹对他说：“这都是迁都之错。商兴于东而都于西，违背了上天的意志，大旱是上天对随意立都的惩罚。”成汤听了他的话，也觉得立都关系到殷商一族的兴衰成败，绝不能等闲视之。于是和大臣们商议，决定在郑邑(今河南郑州市白家庄一带)重建一座新都。
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